愚者黄金: 冯冰伊个展

冯冰伊的展览以“愚者黄金”为主题，“愚者黄金”学名“黄铁矿”，是一种重量和外观都与黄金极其接近的铜矿，许多淘金者都被它所欺骗。当人们看到自己所追求的东西就在眼前，是否也心甘情愿被它欺骗呢？哪怕只是为了片刻的视觉满足感？冯冰伊的作品以人文主义的关怀为基础，但又充满了出人意料的“逻辑拼贴”和“意象跳跃”，而这些只是为了让那些“难以言说之物”显得更加美好而真诚。以下是她的自述——或者说文字铺垫——的部分，我们一起看看吧：

愚者黄金

淘金之路肯定是一条漫长的道路，蜿蜒穿过群山十五天，我背包的带子就像刀片一样割的我很痛。我不是小丑，我不会后退。我不需要你告诉我发生了什么。

下沉下沉下沉。

我独自伫立——我看着你们。我看到你在下沉。

我独自伫立——你在称量金子。我看着你下沉。

这些靴子是为走路而做的，萨德侯爵[注]不穿这样的靴子。

黄金就在拐角处，崩溃接踵而至。

有时, 你必须努力去应对。

我知道真相，我知道你在想什么。

愚者的金子。

假设我的作品是靴子，但这些靴子不是为了走路。

他们只是这个符号世界中的锚点。

不要怀疑你看的到底是真实的金子，还是愚者的金子。

或者一直怀疑。

这次的个展主题的关键词主要为：下沉，淹没，追寻，愚者黄金

注：萨德侯爵

「萨德种系」的世界是一个无政府的世界，但相对也是一个乌托邦的世界，因为在那里一切束缚都解除了，伦理道德或甚至法律的禁制也都不复存在，我们仿佛回归到一个原始状态的心理学层次，一切都是赤裸裸的，一切都可以被允许的，这好比精神分析领域里有关潜意识作用漫无节制的发挥，任所欲为，不但是天马行空，而且简直就是完全没有界限。因此，萨德就像是一个魔法师，创造了一个「绝对的世界」，一个自给自足而充满无比想象魅力的世界。

萨德神话的另一个来源则是前述著名评论家布朗秀和巴岱伊的「违禁」(la transgression)创作观念，他们把萨德看成是文学创作的「违禁者」(le transgresseur)。在西方文学史上，没有人能够像萨德那样大胆闯越理性的法则，完全以个人的尖锐情欲和暴力倾向为准则，不理会理性的束缚，不顾道德法律的干预，一切只为了个人欲望之宣泄，并不服从「享乐原则」之规范，这可说是疯子的行径，而这正是萨德的写照，他以疯人姿态，肆无忌惮闯越了世俗的「禁区」，继而塑造了一个独特的，没有人能管制的自给自足的世界，在这个世界之中，一切只听命于一个至高无上之权威的主宰者，这个主宰者就是萨德本人，而他的行事律则就是：反其道而行。巴岱伊就说过，萨德世界的中心，其至高权力的要求乃在于展现否定的力量，换句话说，就是逆向行驶，也就是反其道而行的意思。傅柯(Michel Foucault)也这样说过：「在萨德的世界里，性是没有任何规范的，有的话也仅服从于其自身本质的内在法则，此一法则除了其自身之外不承认任何其它法则，它只听命于至高无上的权力主宰者。」因此，在萨德的作品里，我们会不断反复读到对社会规范之破坏的描写，他的世界并没有天理和律法的存在。

萨德真正吸引人的地方，不是有关他的「绝对」和「违禁」的部分，当然更不会是色情，而是有关他那独树一帜的语言所塑造而成的结构世界，就这一点而论，这样的结构世界在相当程度上很类同于《圣经》中的世界，同样都是充满符码而有待解构的复杂世界。